1.
В 585 г. на Маконском соборе обсуждался вопрос о том, применимо ли понятие "hоmо" (т. е. человек) к женщине. Многие епископы и другие князья церкви отрицательно отвечали на этот вопрос, поскольку в Священном Писании женщина ни разу не названа человеком, лишь мужчина был сотворен "по образу и подобию" Господа; женщина же была создана лишь впоследствии как "помощник" человека, как "плоть от плоти" его. Апостол Павел, говоря о грехопадении прародителей, писал римлянам, что "одним человеком [т. е.
Адамом] грех вошел в мир", подразумевая, по-видимому, что Ева - не человек.

exLiver

2.
Один из блестящих российских адвокатов однажды метким сопоставлением преодолел предубежденность православных присяжных заседателей в отношении фигурировавшей в деле женщины, игравшей малопочтенную роль любовницы.
Он сказал, что, прославляя законных жен, мы клеймим любовниц их мужей обидными словами "содержанка", "наложница". Но разве муж не содержит свою жену? И разве последняя не знает, что такое "ложе"?

exLiver

3.
В некоторых южноафриканских государствах сохранился обычай "укухлолва"
- официального освидетельствования невест на девственность. Девицы старше 13 лет являются в здание суда, где их осматривают старухи-знахарки.
Если они подтверждают непорочность юного создания, то чиновник выдает родителям девушки "удостоверение девственности". Этот документ бережно хранится, так как жених обязан уплатить за суженую выкуп в 11 коров, из которых 10 он сразу же пригоняет к хижине родителей, а последнюю - только после брачной ночи, если молодая жена действительно окажется невинной. Нередко прижимистые молодые мужья уклоняются от исполнения последнего этапа брачного договора, и тогда "удостоверение девственности"
служит судебным доказательством, позволяющим все-таки истребовать со счастливого молодожена одиннадцатую корову - "корову невинности".

exLiver